Ethiek

Inhoud: alfabetisch op schrijver

Borrel, Daan: Verwarrende sensualiteit	NRC, 10 december 2022
Hoe sensueel is de relatie met je kind eigenlijk, vraagt Daan Borrel zich af na het schrijven van een fictief seksverhaal waarin ze een klein kind liet voorkomen. [... ... ...] Als mensen in de toekomst meer ruimte krijgen om sensualiteit, erotiek en seksualiteit te ervaren, dan is het belangrijk dat we de verschillen tussen deze termen openlijk bespreken.
Frost, Liam: Wie is die meneer en wat zoekt die jongen?	JON, 2021
[... ... ...] Ik ben me zelf eens gaan afvragen hoe ik zou reageren als ik vader was. Ik moest meteen toegeven dat ik niet blij zou zijn. Wie is die meneer die zonder met mij kennis te komen maken seksueel intiem is met mijn minderjarige zoon? Dit kan heel hard bij mensen binnen komen. [... ...] En dan is het nog goed je af te vragen wat jeugdigen zoeken in een vriendschap met een volwassene? Komen ze liefde en aandacht te kort en zoeken ze dat in seks - dan kan dat later als seksueel misbruik worden herinnerd, ook al werd dat aanvankelijk positief beleefd. .
Frost, Liam: Peinzen over pedofilie	JON, 2020
Het speelde al heel lang in mijn achterhoofd, maar na het boek Niemandskinderen van Carolien Roodvoets [...] gelezen te hebben, ben ik anders gaan denken over pedofilie. [...] Met jongere kinderen in bad zitten, samen bloot zijn, prima. Als er vanuit het kind iets ‘seksueels’ gebeurt, laat dat dan leeftijdsspecifiek zijn, maar moedig dat niet aan en ga het vooral niet zelf opzoeken. .
Gieles & Goslinga aan het woord in: Arnoud van Soest & Marc van Bijsterveld: Pedofilie? ‘Gooi dat begrip maar in de vuilnisbak …’	De Nieuwe Sekstant (NVSH*), zomer 1997
Wat moet je als je anno 1997 nog seksuele gevoelens voor kinderen hebt? Moet je dan maar dood? [...] We vroegen het twee leden van de landelijke NVSH-werkgroep JORis [...*], een praatclub voor mensen die ideeën hebben over relaties tussen mensen die jonger zijn en ouder zijn dan zestien jaar. [...] Gieles [...]:“Seks met kinderen, daar kun je maar beter niet aan beginnen”. Zover wil Gorrit Goslinga [...] niet gaan. Maar over één ding zijn ze het eens: het begrip ‘pedofilie’ kan de vuilnisbak in, want iedereen verstaat er weer wat anders onder. [...] een containerbegrip [...] "Juist binnen JORis is hierover gesprek mogelijk. Wetsovertredingen worden binnen JORis afgeraden. Wel mag er over gevoelens gepraat worden.”
Gieles, Frans, "Ik wist er geen raad mee"	NVSH LwgJORis Nieuwsbrief nr 45, april 1997
Jongeren spreken achteraf over vrijwillig aangegane seksuele contacten met volwassenen.
Gieles, Frans, Ethiek en mensenrechten in jeugd-ouderen relaties - 'Richt vooral geen schade aan'	Ipce Newsletter E 14, oktober 2002
In de jaren '90 hebben de Ipce leden gediscussieerd over ethiek. Ik heb aandachtig naar de leden geluisterd en vat nu de voornaamste punten die ik gehoord heb samen.
Gieles, F E J, De staart van een lange takshond; Een lange discussie over ethiek	februari 2012
De Vereniging Martijn besloot in mei 2011 tot het instellen van een Commissie Ethiek. Ethiek gaat over de vraag wat goed en slecht is, dus over waarden, normen en richtlijnen. [...] In dit artikel wil ik het gegeven advies in een breder kader plaatsen, namelijk in de discussie die sinds de jaren ’90 heeft plaatsgevonden in Nederland en ver daarbuiten. De commissie geeft geen revolutionair nieuw advies, maar sluit zich aan bij een langlopende discussie, als de staart van een lange takshond. Daaruit blijkt dat, als men mensen met pedofiele gevoelens maar de gelegenheid geeft om serieus met elkaar te spreken, er helemaal geen ‘vunzige voorstellen’ te voorschijn komen, maar een heuse ethiek, zelfs een beetje ‘strenge’ ethiek.

Gieles, F.E. J.; Voorzichtige verkenningen ... ... van de grens tussen gewenste en ongewenste intimiteit; Samenvatting van een voordracht voor de Vlaamse Vereniging van Orthopedagogen; Gent, 24 november 1995	in: tOKK, Tijdschrift voor Orthopedagogiek, Kinderpsychiatrie en Klinische Kinderpsychologie, Leuven, 22-3, september 1997, pp 129 - 132
Om zijn werk te kunnen doen moet de hulpverlener, zeker in de residentiële zorg voor jeugdigen, minstens de grens van het persoonlijke levensgebied van het kind zien te bereiken en minstens iets van zijn eigen persoon beschikbaar stellen. Met andere woorden: intimiteit is - binnen zekere grenzen - een wezenlijk deel van ons werk. Over die grenzen gaat het hier.
Liebrechts, Malou, Echt, de meeste pedofielen zijn geen pedoseksuelen	NRC Opinie, 12 september 2013
Mensen kunnen goed leven met onvervulde verlangens. Dat geldt ook voor pedofielen
Naerssen, Lex van; De liefde beheersen	HN, rubriek Voorlopig, 55-8, 27 februari 1999
Wie de seksualiteit wil beheersen, moet de liefde beheersen, stelt Lex van Naerssen. Want de meeste mensen weten heel goed waar liefde en seks elkaar raken en waar ze niets met elkaar te maken hebben. Het is logisch dat vooral mannen moeite met de grenzen hebben. Zij werden tot voor kort immers nauwelijks geknuffeld, zeker niet door hun vaders of broers.
Martijn, Vereniging - Kinderen, die wil je toch geen kwaad doen - Intimiteit en ethiek	februari 2012
Vooraf: De Vereniging Martijn is in juni 2012 door de rechtbank te Assen per direct opgeheven. [...] Voordien, in februari 2012 is onderstaand advies gepubliceerd. Dit hoeft niet verloren te gaan. Hierin is geen 'verheerlijking', geen 'bagatellisering', geen 'kind als object' te bespeuren, terwijl het "handelen naar eer & geweten" - hieronder vermeld - toch moeilijk als 'onethisch' kan worden gekwalificeerd. - JON - - - Er bestaat gewenste en ongewenste intimiteit. Dit weet iedereen. Hoe ernstig en langdurig de gevolgen van ongewenste intimiteit kunnen zijn, is steeds duidelijker geworden. Je kunt nog zo dol zijn op een kind, dat maakt het niet tot jouw eigendom. Het kind is van zichzelf. Maar... misschien mag je het nabij zijn. [...] Handel in elke situatie waarin je met kinderen omgaat naar eer en geweten - en neem daarbij de volgende richtlijnen in overweging. [...]
Moen, Ole Martin: Pedofilie en ethiek	Etikk i praksis. Nordic Journal of Applied Ethics (2015), 9 (1), 111–124 - The ethics of pedophilia - University of Oslo - Vertaling uit het Engels: JON
In dit artikel betoog ik dat pedofilie alleen slecht is omdat, en alleen in hoeverre het kinderen beschadigt, en dat pedofilie op zich, alsook haar uitingen en handelingen die kinderen niet beschadigen moreel correct is. Voorts betoog ik dat het enige doel van sociale en wettelijke omgang met pedofilie zou moeten zijn: schade te beperken – en dat de gangbare praktijk in deze in dit opzicht contraproductief werkt. Het artikel bevat ook ene pleidooi voor het toestaan van teksten, verhalen en per computer gemaakte beelden met pedofiele inhoud.
Pardoen, Justine, ‘Intiem zijn met je kind voor eigen lustbeleving is fout’	Trouw, Ouders On Line
Kleine kinderen zijn enorm gefascineerd zijn door hun geslachtsdelen. Ze friemelen eraan. Bij zichzelf of bij elkaar. Kan geen kwaad, zeggen de deskundigen. En dat vinden ook de meeste ouders. Maar friemel je als ouder zelf ook mee? Lees het artikel in het archief van
Ree, Frank van, Intieme relaties tussen jongeren en volwassenen	Koinos Magazine # 24 (1999/4)
Zijn er criteria voor een goed contact?
Steutel, Jan Willem: Seks tussen volwassenen en kinderen – wat is daar mis mee?	in Pedagogiek 29e jaargang 78 • 1 • 2009 •
Je hoeft geen empirisch onderzoek uit te voeren om te mogen constateren dat de meeste mensen een afkeer hebben van seksuele contacten tussen volwassenen en kinderen. En die afkeer is niet, of althans niet alleen, een vorm van esthetische weerzin (bah! smakeloos!), maar vooral, of in elk geval ook, een vorm van morele afkeuring (foei! ontoelaatbaar!). De vraag is echter of deze even sterke als wijdverbreide morele afkeer van seks tussen volwassenen en kinderen gerechtvaardigd is. Het is één ding om bepaald gedrag intuïtief af te keuren, het is een heel ander ding om met argumenten te laten zien waarom dat gedrag afkeuring verdient. En mijn vraag is: kunnen we met argumenten aannemelijk maken dat seks tussen volwassenen en kinderen moreel verkeerd of moreel ontoelaatbaar is?
Twee tegengestelde werelden	DPA
Niets is geheel zwart of wit in deze wereld. Er is een breed 'grijs gebied' tussen de twee tegenovergestelde situaties.

[ Start ] [ Omhoog ]